JAWATANKUASA BERTINDAK MEMBANTAH US FTA (WILAYAH UTARA)

3/25/2008 01:47:00 am 1 Comments

JAWATANKUASA BERTINDAK MEMBANTAH US FTA (WILAYAH UTARA)

d/a 21, Lintang Delima 15, 11700 P.Pinang

Tel ; (6) 04 6596930 Fax ; (6) 04 6596 931

Email ; zamashari@yahoo.com www.ftamalaysia.org

3 Februari 2007

Kerajaan Malaysia harus mendedahkan perundingan US FTA demi kepentingan Petani dan rakyat

Jawatankuasa Bertindak mengambil perhatian janji Dato' Seri Rafidah Aziz bahawa padi tidak akan dimasukkan dalam Perjanjian Perdagangan Malaysia US (US FTA). Menteri Pertanian, Tan Sri Muhyidin Yasin dalam satu kenyataan yang sama telah berjanji bahwa kerajaan tidak akan berkompromi sama sekali dalam apa jual melibatkan kepentingan petani tempatan.

Walaubagaimanapun terdapat laporan yang mengatakan bahawa US menentang pengeluaran beras dari perundingan US FTA. Kami menggesa pihak kementerian (MITI) untuk mendedahkan maklum balas US terhadap permintaan Malaysia untuk mengeluarkan beras dari perundingan US FTA. Kementerian harus bersikap terbuka dan telus kepada rakyat selaras dengan seruan Pak Lah untuk Kerajaan yang lebih telus dan berintegriti. Jika US sebenarnya menentang cadangan Malaysia berkenaan beras, kami menyeru Menteri terbabit untuk mematuhi janji mereka kepada kami, para Petani.

Menjadi sesuatu yang penting bagi kami mendapatkan penerangan yang jelas daripada kerajaan memandangkan Dato' Seri Rafidah telah sebelum ini memberi beberapa kenyataan yang bertentangan antara satu dengan yang lain. [Seperti dinyatakan di nota di bawah]

Walaupun Malaysia mampu untuk mendapat pengecualian dalam isu Beras, kami melahirkan kebimbangan kami terhadap petani-petani lain yang sebelum ini dilindungi dari kesan subsidi produk peranian US yang boleh menjangkau nilai subsidi sehingga 154%. Jika US meminta cukai untuk dikurangkan kepada 0%, sepertimana semua FTA dengan US sebelum ini, adakah Kerajaan Malaysia akan turut bersetuju.

70.6% rakyat Malaysia dalam kategori miskin berada di kawasan desa. Jika tariff Malaysia terhadap produk pertanian dikurangkan kepada 0%; para petani akan kehilangan mata pencarian dan kehidupan mereka memandangkan mereka tidak akan mampu untuk bersaing dengan kebanjiran produk pertanian subsidi US. Kami menggesa kerajaan benar-benar memikirkan nasib kami, penduduk desa. Ini dilihat sama sekali bertentangan dengan hasrat kerajaan dalam Rancangan Malaysia ke 9 untuk "meningkatkan pendapatan pekebun kecil, petani dan nelayan dan mengurangkan kemiskinan rakyat".

Apabila Sarawak mengharamkan import ayam proses, kerajaan negeri terpaksa mengangkat semula pengharaman selepas US membantah sebagai sebahagian perundingan awal US FTA. Ayam dari US, menerima subsidi yang cukup tinggi dalam bentuk subsidi makanan ayam (terutamanya kacang soya dan jagung). Sebagai contoh, subsidi jagung boleh mencapai 47% dari pendapatan sesuatu ladang. Apa akan terjadi kepada perusahaan ternakan ayam dan telur jika FTA ditandatangani? Adakah perusahan ternakan ayam boleh berkembang lagi kepada 5.7% sepertiamana yang dinyatakan dalam rancangan Malaysia ke 9 jika Malaysia dibanjiri ayam subsidi dari US.

Pengalaman penternakan ayam di Ghana apabila mereka menurunkan tariff mereka sepatutnya dijadikan pengajaran kepada kerajaan Malaysia. Pada 1992, ternakan ayam tempatan membekalkan 95% daripada keperluan domestic, menjelang 2001, pegangan pasaran mereka telah jatuh 11% disebabkan pengurangan tariff dan fenomena pembuangan ayam proses subsidi dari Kesatauan Eropah (EU). Kebanyakan 400 000 ahli, Persatuan Kebangsaan Penternak Ayam (Ghana) akhirnya telah gulung tikar.

Selain itu, makanan haiwan adalah 17% dari kos produksi perusahaan lembu dan boleh mencapai 47% bagi hasil penternakan haiwan lain. Kos ini walaubagaimanapun disubsidikan di US. Jika tariff Malaysia terhadap lembu dan hasil daging yang lain dikurangkan kepada 0%, penternak Malaysia semestinya tidak akan mapu bersaing dengan produk industri daging US.

Kerajaan US, juga telah mengadu bahawa syarat-syarat Halal Malaysia dianggap terlalu ketat. Dewan Perniagaan US dan Dewan Perniagaan Malaysia-Amerika juga memberi sokongan kepada pernyataan ini dengan mengatakan "Polisi Malaysia adalah secara tidak wajar ketat bagi produk Halal. Jika syarat Halal ini terpaksa dikompromikan untuk disesuaikan dengan kehendak eksport US, ini secara jelasnya akan memberi kesan besar kepada Industri Halal Negara ini dan hasrat Malaysia untuk menjadi pusat (hub) Halal serantau.

Melihat semua kerisauan ini, Jawatankuasa bertindak menggeasa Kerajaan Malaysia mengangguhkan Perundingan US FTA, bersikap terbuka dan mendedahkan perundingan tersebut kepada rakyat Malaysia dan memulakan disamping terbuka membincangkan kajian kos manfaat (cost benefit) terhadap impak US FTA kepada petani dan seluruh rakyat Malaysia. Sikap tertutup ini menunjukkan ketidak telusan Kementerian Perdangan Luar kepada Rakyat Malaysia dan bertentangan dengan seruan Pak Lah untuk integriti dan ketulusan.

Jawatankuasa bertindak akan terus membantah dan mengadakan penerangan kepada petani dan masyarakat desa sehingga US FTA didedahkan secara menyeluruh dan dibincangkan secara telus dengan semua peringkat masyarakat sebelum apa-apa keputusan dibuat.

Che Ani Mat Zain

Jurucakap, Jawatankuasa Bertindak

Petani, Nelayan, Masyarakat Desa dan NGO membantah US FTA (Utara)

Translation

Dato' Seri Rafidah Aziz has promised that rice will not be included in the Malaysia-USA Free Trade Agreement (FTA) negotiations. Likewise, Agriculture Minister Tan Sri Muhyiddin Yassin has promised that the Government will not compromise on anything that can affect the interest of our farmers.

However there have been reports that the US is opposed to excluding rice from the FTA negotiations. We call on the Government to disclose the response of the US, as to whether it agrees to exclude rice from the FTA talks. The ministry should be inline with the Prime Minister, Pak Lah for a government that is transparent and with integrity. If the US is opposed to Malaysia's proposal, we urge the Ministers to keep their promises to us, the farmers.

It is crucial for us to get clarification from the government as Dato' Seri Rafidah had given contradictory statement i.e. over the time frame of the negotiation. [Please see below for quote]

Even if Malaysia is able to obtain this exclusion, we are still worried about our other farmers who are currently protected from subsidized US farm products by tariffs of up to 154%. If the US requires all these tariffs to be reduced to 0%, as it usually does, will the Malaysian Government agree?

70.6% of Malaysia's poor live in rural areas. If Malaysia's tariffs on farm products are reduced to 0%; Malaysian farmers will lose their livelihoods because they cannot compete with a flood of subsidized US agricultural produce, what will happen to us? How will this help achieve 9 ^th Malaysia Plan goals of 'enhancing incomes of smallholders, farmers and fisherman' and reducing poverty?

When Sarawak banned the import of certain chicken parts, it had to remove the ban after the US objected as part of the preliminary negotiations for the FTA. US chicken is highly subsidized via subsidies on the feed (mainly soybean and corn). For example, corn subsidies can be as high as 47% of US farm income. What will happen to Malaysia's egg and chicken farmers if the FTA is signed? Can the poultry industry grow by 5.7% as stated in the 9^th Malaysia Plan if subsidized US chicken floods in?

We can see what happened to Ghana's chicken farmers when they lowered their tariffs. In 1992, domestic poultry farmers supplied 95% of the Ghanaian market, but by 2001 their market share had shrunk to 11% mostly due to a reduction in tariffs and the dumping of subsidized chicken parts from the European Union. Most members of the 400,000-member National Association of Poultry Farmers have now folded.

Furthermore, animal feed is 17% of the cost of production of beef and 47% of the cost of other meat production, and this is also highly subsidized. If Malaysian tariffs on beef and other meat production are reduced to 0%, will Malaysian farmers be able to compete with subsidized US meat?

The US Government has also complained that Malaysia's halal requirements are 'relatively strict'. The US Chamber of Commerce and American Malaysian Chamber of Commerce support ensuring that 'Malaysia's policies are not unduly restrictive' for halal products. If Malaysia has to reduce its halal requirements to suit American exporters, what will this mean for local halal producers and Malaysian consumers of halal products?

Given all these concerns, we call on the Malaysian Government to conduct and make publicly available a comprehensive cost-benefit analysis about the impact of the proposed FTA on Malaysian farmers. In the meantime it should stop the FTA negotiations with the US.

The action committee will continue to protest and educate the farmers and rural community over the potential impacts of US FTA if and until the government is open for a full disclosure of the negotiation and to be discussed wholeheartedly with all level of society before any decision are to be make.

Note :

Dato Seri Rafidah was quoted saying on 23^rd January 2007 that "If the talks are to continue and to come to a good conclusion, the US has to go beyond July 1" [Bernama], while in Davos as reported in Washington Trade Daily she was reported saying the Malaysia and US "recommitted to conclude talks by end of March" on 1 ^st February 2007.

The action committee also sees there is no coherent communication to the public between the Minister and US Representative on the negotiation process. While the Malaysian are reassured by the Minister on 17 ^th January 2007 as saying "I doubt it very much because July is only a few months away and we are not negotiating every week. This is a serious broad-based discussion. I am not very optimistic". In the same while, after the 4 ^th negotiation, US Deputy Trade Representative, Karan Bhatia is reported saying "the US is optimistic the current free trade agreement (FTA) talks with Malaysia will be concluded by end-March following positive progress of the negotiations".

"If they (the US) want to finish by July, I do not see it happening because of so many issues to cover …" [Rafidah Aziz; 17 ^th January; BERNAMA].

Further info Nizam Mahshar [0194777755]

3/25/2008 01:39:00 am 0 Comments

Bukan payah nak tangani ni semua kawan kawan - Just make it balance jer .

Minyak naik its okay what ! Kita pun apa lagi sesama ar naik kan harga barangan dan naik kan apa jer .

Peduli haper kan ? Nak naik jom ar naik sesamer , Korang jangan lak turun .....

Kalau korang turun bermakna korang sumer dipijak .

Yang tak naik benda tu ,,ermmmm pergi lah cari minyak power kasi naik gak weih .

Itu lah makna lambang dacing kat Barisan Nasional .

Lu orang sumer mesti pandai memahami maksud dacing itu . Faham ak !!!!!!!

Sekarang jual lah ikan sepat masin se ekor RM15.00 keee ( sebagai contoh lah )

Nak tak nak orang nak makan beli gak kan ? soooo.. sesama untung .

Kerajaan gemilang kita pun sesama cemerlang gak ar . Berilah sokongan .

On 10/9/07, Datin Azurah <datin_azurah@rediffmail.com> wrote:

Kita sepatutnya berbangga dengan kenaikan harga minyak dunia,sebab negara kita terdapat harta karun tersebut (minyak),secara logiknya jika harga minyak naik kita sebagai pengeluar minyak dah tentu dak tentu menjualnya dengan harga yang mahal.Sebagai contoh jika harga getah naik dak tentulah pekebun getah mendapat keuntung yang banyak diatas kenaikan harga getah tersebut,tak akan rugi punya,Jika bapa kita menjual getah tersebut dengan harga yang mahal tentu mereka mempunyai duit yang banyak,sebagai anak mungkin mendapat tempiasnya,begitu juga minyak takan lah rakyat tak dapat tempiasnya.CEMERLANG,GEMBILANG,TERBILANG,TEMBERANG.

On 10/8/07, mazdor loom < mazdori@gmail.com> wrote:

Berikut disenaraikan kadar kenaikan harga minyak di Malaysia sejak 15 tahun yang lalu,(Figures ini diforwardkan oleh seorang sahabat)sebagai renungan.

sebelum 90 - RM 0.89

tahun 1990 - RM 1.10 (kenaikan RM 0.21)

01/10/2000 - RM 1.20 (kenaikan RM 0.10)

20/10/2001 - RM 1.30 (kenaikan RM 0.10)

01/05/2002 - RM 1.32 (kenaikan RM 0.02)

31/10/2002 - RM 1.33 (kenaikan RM 0.01)

01/03/2003 - RM 1.35 (kenaikan RM 0.02)

01/05/2004 - RM 1.37 (kenaikan RM 0.02)

01/10/2004 - RM 1.42 (kenaikan RM 0.05)

05/05/2005 - RM 1.52 (kenaikan RM 0.10)

31/07/2005 - RM 1.62 (kenaikan RM 0.10)

28/02/2006 - RM 1.92 (kenaikan RM 0.30)

01/02/2008 - RM 2.22 (kenaikan RM 0.30) - telah diputuskan oleh jemaah menteri dalam mesyuarat tergempar pd
3/10

Nota : (ayat2 standard sebab2 kenaikan)

1. Kenaikan minyak masih rendah berbanding mana2 pun negara ASEAN. ( kenapa tidak membandingkan taraf hidup dan pendapatan per kapita rakyat negara tersebut disenaraikan sekali ?? )

2. Kerajaan akan pastikan kenaikan tidak membebankan. ( Apa pula kata rakyat? Adakah kenaikkan ini tidak membebankan golongan berpendapatan rendah dan sederhana - bergaji RM500 - RM1,500 dengan mempunyai 5-6 orang anak yang masih bersekolah. Dah tentu harga barangan lain turut naik sekali)

3. Kerajaan tidak mampu lagi menampung subsidi. ( Adakah rakyat pula kena menanggung apa yang kerajaan tak mampu tanggung?? )

4. Pejabat Perdana Menteri (kenape dari Pejabat PM pula kali ni, kenape bukan dari Datuk Shafie Apdal sendiri???) juga berkata penjimatan kewangan yang dibuat melalui kenaikan harga barangan petroleum kali ini akan digunakan untuk membiayai projek-projek pembangunan (Jambatan ke Singapore) dan mempertingkatkan sistem pengangkutan awam ( repair Highway MRR2 le) demi kepentingan rakyat keseluruhannya. (Kenyataan ini dipetik dari website BERNAMA mengenai kenaikan minyak berkuatkuasa hari ini)

Tapi, tak guna berdebat2 dan komplen sebab inilah suratan yang terpaksa kita telan. Apa lagi....amalkan perbelanjaan berhemah...itulah pesanan Kerajaan yang CEMERLANG, GEMILANG & TERBILANG .

3/25/2008 01:30:00 am 0 Comments

Bila Parlimen dibubarkan apa kuasa Pak Menteri

Parlimen berkemungkinan besar akan dibubarkan dalam tempoh terdekat ini untuk membolehkan pilihan raya diadakan pada bula Mac. Inilah yang sedang diperkatakan walaupun si menantu marah-marah dengan golongan yang membuat spekulasi. Biarkan si Luncai terjun dengan labu-labunya!

Berbalik kepada topik yang ingin saya perkatakan iaitu tugas dan peranan Jemaah Menteri atau Kabinet dalam tempoh Parlimen dibubarkan sehingga pilihan raya umum ke-12 diadakan dan Kerajaan atau Pentadbiran baru dilantik untuk menerajui negara.

Persoalan yang perlu diketahui umum termasuklah bolehkah Kabinet menjalankan peranannya dan bolehkah menteri terus memegang jawatannya dan bolehkah dia merasmikan apa-apa majlis, berhubung atau berurusan dengan penjawat awam dan mengunakan kemudahan kerajaan.

Ini penting kerana dalam tempoh Parlimen dibubarkan, Kabinet bertindak selaku "kerajaan caretaker" sehinggalah sebuah kerajaan baru dilantik (selepas dipilih oleh rakyat).

Setahu saya, mengikut Perkara 43(2) Perlembagaan Persekutuan (secara tersirat) membolehkan seseorang menteri memegang jawatan sehinggalah bermulanya penggal baru Parlimen.

Mari kita baca Perkara 43(2) itu:

Jemaah Menteri hendaklah dilantik seperti berikut, iaitu-

(a) Yang di-Pertuan Agong hendaklah terlebih dahulu melantik sebagai Perdana Menteri untuk mengetuai Jemaah Menteri seorang ahli Dewan Rakyat yang pada pendapatnya akan mendapat kepercayaan sebilangan besar ahli-ahli Dewan itu; dan

(b) atas nasihat Perdana Menteri, Yang di-Pertuan Agong hendaklah melantik Menteri-menteri lain dari antara ahli mana-mana Majlis Parlimen;

tetapi jika sesuatu perlantikan dibuat dalam masa Parlimen dibubarkan, seseorang yang menjadi ahli Dewan Rakyat yang terakhir itu boleh dilantik tetapi tidak boleh terus memegang jawatan selepas persidangan Parlimen yang kemudiannya dimulakan malinkan, jika ia telah dilantik menjadi Perdana Menteri, ia adalah seorang ahli Dewan Rakyat yang baharu itu, dan mengenai seorang Menteri lain, melainkan ia adalah seorang ahli Dewan Rakyat atau Dewan Negara.

Itu tafsiran mengikut bahasa undang-undang, tetapi dalam bahasa yang mudah difahami, seseorang menteri yang juga ahli Dewan Rakyat yang dibubarkan itu boleh terus memegang jawatannya dalam tempoh Parlimen dibubarkan sehinggalah keangotaan Parlimen baru dipilih atau sehinggalah ahli Jemaah Menteri baru dilantik.

Bolehkah, dalam tempoh Parlimen terbubar, seseorang menteri merasmikan sesuatu majlis sama ada di kawasan pilihan rayanya atau di kawasan pilihan raya lain memandangkan dalam musim berkempen, banyak perasmian yang dilakukan seperti merasmi balai raya, surau, jalan, dewan, sekolah, makmal sains atau makmal komputer dan sebagainya.

Pada asasnya boleh tetapi jika ia melibatkan apa-apa pemberian umpamanya sumbangan komputer, enjin sangkut, pukat, basikal atau wang ringgit, ia boleh dilihat sebagai satu sogokan untuk memancing undi dan melanggar Seksyen 10 Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954. Perbuatan itu menjurus kepada satu dorongan bagi seseorang pemilih (pengundi) untuk mengundi atau tidak mengundi.

Harus diingat bahawa apa jua pemberian di sesuatu majlis yang dibuat untuk memancing undi, maka perbuatan itu adalah satu amalan rasuah.

Jika kita melihat atau mengetahui perbuatan sedemikian, lapor segera kepada Suruhanjaya Pilihanraya atau Badan Pencegah Rasuah dan jangan lupa kepada pihak polis. Dalam laporan kepada polis, sebutkan bahawa kita telah membuat laporan kepada SPR atau BPR dan dapatkan salinan laporan polis sebagai bukti laporan telah dibuat.

Soal sama ada sesuatu pemberian itu mempunyai tujuan rasuah atau mendorong ke arah rasuah merupakan 'question of facts' atau dalam bahasa yang mudah soalan fakta berasaskan kes-kes tertentu. Pihak berwajib dapat menentukan kedudukan sesuatu kes itu.

Jika laporan kita itu tidak diambil tindakan, kita boleh jadikan perbuatan itu sebagai asas untuk satu Petisyen Pilihan Raya kepada Mahkamah Pilihan Raya untuk mengisytiharkan sesuatu pemilihan itu tidak sah.

Sebagai rakyat dan pemilih, kita boleh mempastikan bahawa pilihan raya dijalankan dengan telus, adil dan saksama.

Pihak yang bertindak selaku 'caretaker government' tidak boleh menyalahgunakan kedudukan dan jawatan semasa berkempen termasuk mempergunakan alat dan jentera kerajaan seperti radio dan televisyen. Inilah yang sering berlaku di negara ini dengan alasan "itu adalah tanggungjawab kerajaan". Tetapi, kerajaan yang wujud pada waktu itu adalah bersifat "caretaker" sehingga terbentuk sebuah kerajaan yang dipilih rakyat.

Gunakan hak dan kuasa kita selaku pemilih untuk memilih sebuah kerajaan yang bersih, amanah, adil dan telus.

Bila Parlimen dibubarkan apa kuasa Pak Menteri

Parlimen berkemungkinan besar akan dibubarkan dalam tempoh terdekat ini untuk membolehkan pilihan raya diadakan pada bula Mac. Inilah yang sedang diperkatakan walaupun si menantu marah-marah dengan golongan yang membuat spekulasi. Biarkan si Luncai terjun dengan labu-labunya!

Berbalik kepada topik yang ingin saya perkatakan iaitu tugas dan peranan Jemaah Menteri atau Kabinet dalam tempoh Parlimen dibubarkan sehingga pilihan raya umum ke-12 diadakan dan Kerajaan atau Pentadbiran baru dilantik untuk menerajui negara.

Persoalan yang perlu diketahui umum termasuklah bolehkah Kabinet menjalankan peranannya dan bolehkah menteri terus memegang jawatannya dan bolehkah dia merasmikan apa-apa majlis, berhubung atau berurusan dengan penjawat awam dan mengunakan kemudahan kerajaan.

Ini penting kerana dalam tempoh Parlimen dibubarkan, Kabinet bertindak selaku "kerajaan caretaker" sehinggalah sebuah kerajaan baru dilantik (selepas dipilih oleh rakyat).

Setahu saya, mengikut Perkara 43(2) Perlembagaan Persekutuan (secara tersirat) membolehkan seseorang menteri memegang jawatan sehinggalah bermulanya penggal baru Parlimen.

Mari kita baca Perkara 43(2) itu:

Jemaah Menteri hendaklah dilantik seperti berikut, iaitu-

(a) Yang di-Pertuan Agong hendaklah terlebih dahulu melantik sebagai Perdana Menteri untuk mengetuai Jemaah Menteri seorang ahli Dewan Rakyat yang pada pendapatnya akan mendapat kepercayaan sebilangan besar ahli-ahli Dewan itu; dan

(b) atas nasihat Perdana Menteri, Yang di-Pertuan Agong hendaklah melantik Menteri-menteri lain dari antara ahli mana-mana Majlis Parlimen;

tetapi jika sesuatu perlantikan dibuat dalam masa Parlimen dibubarkan, seseorang yang menjadi ahli Dewan Rakyat yang terakhir itu boleh dilantik tetapi tidak boleh terus memegang jawatan selepas persidangan Parlimen yang kemudiannya dimulakan malinkan, jika ia telah dilantik menjadi Perdana Menteri, ia adalah seorang ahli Dewan Rakyat yang baharu itu, dan mengenai seorang Menteri lain, melainkan ia adalah seorang ahli Dewan Rakyat atau Dewan Negara.

Itu tafsiran mengikut bahasa undang-undang, tetapi dalam bahasa yang mudah difahami, seseorang menteri yang juga ahli Dewan Rakyat yang dibubarkan itu boleh terus memegang jawatannya dalam tempoh Parlimen dibubarkan sehinggalah keangotaan Parlimen baru dipilih atau sehinggalah ahli Jemaah Menteri baru dilantik.

Bolehkah, dalam tempoh Parlimen terbubar, seseorang menteri merasmikan sesuatu majlis sama ada di kawasan pilihan rayanya atau di kawasan pilihan raya lain memandangkan dalam musim berkempen, banyak perasmian yang dilakukan seperti merasmi balai raya, surau, jalan, dewan, sekolah, makmal sains atau makmal komputer dan sebagainya.

Pada asasnya boleh tetapi jika ia melibatkan apa-apa pemberian umpamanya sumbangan komputer, enjin sangkut, pukat, basikal atau wang ringgit, ia boleh dilihat sebagai satu sogokan untuk memancing undi dan melanggar Seksyen 10 Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954. Perbuatan itu menjurus kepada satu dorongan bagi seseorang pemilih (pengundi) untuk mengundi atau tidak mengundi.

Harus diingat bahawa apa jua pemberian di sesuatu majlis yang dibuat untuk memancing undi, maka perbuatan itu adalah satu amalan rasuah.

Jika kita melihat atau mengetahui perbuatan sedemikian, lapor segera kepada Suruhanjaya Pilihanraya atau Badan Pencegah Rasuah dan jangan lupa kepada pihak polis. Dalam laporan kepada polis, sebutkan bahawa kita telah membuat laporan kepada SPR atau BPR dan dapatkan salinan laporan polis sebagai bukti laporan telah dibuat.

Soal sama ada sesuatu pemberian itu mempunyai tujuan rasuah atau mendorong ke arah rasuah merupakan 'question of facts' atau dalam bahasa yang mudah soalan fakta berasaskan kes-kes tertentu. Pihak berwajib dapat menentukan kedudukan sesuatu kes itu.

Jika laporan kita itu tidak diambil tindakan, kita boleh jadikan perbuatan itu sebagai asas untuk satu Petisyen Pilihan Raya kepada Mahkamah Pilihan Raya untuk mengisytiharkan sesuatu pemilihan itu tidak sah.

Sebagai rakyat dan pemilih, kita boleh mempastikan bahawa pilihan raya dijalankan dengan telus, adil dan saksama.

Pihak yang bertindak selaku 'caretaker government' tidak boleh menyalahgunakan kedudukan dan jawatan semasa berkempen termasuk mempergunakan alat dan jentera kerajaan seperti radio dan televisyen. Inilah yang sering berlaku di negara ini dengan alasan "itu adalah tanggungjawab kerajaan". Tetapi, kerajaan yang wujud pada waktu itu adalah bersifat "caretaker" sehingga terbentuk sebuah kerajaan yang dipilih rakyat.

Gunakan hak dan kuasa kita selaku pemilih untuk memilih sebuah kerajaan yang bersih, amanah, adil dan telus.

Search the Web

3/25/2008 01:24:00 am 0 Comments

3/25/2008 01:21:00 am 0 Comments

3/25/2008 01:18:00 am 0 Comments

Golongan Lelaki yg Akan Ditarik masuk Ke dalam Neraka

Di akhirat nanti ada 4 golongan lelaki yg akan ditarik
masuk ke neraka oleh wanita. Lelaki itu adalah mereka
yg tidak memberikan hak kpd wanita dan tidak menjaga
amanah itu. Mereka ialah:

1. Ayahnya

Apabila seseorang yg bergelar ayah tidak mempedulikan
anak2 perempuannya didunia. Dia tidak memberikan
segala keperluan agama seperti mengajar solat,mengaji
dan sebagainya Dia membiarkan anak2 perempuannya tidak
menutup aurat. Tidak cukup kalau dgn hanya memberi
kemewahan dunia sahaja. Maka dia akan ditarik ke
neraka oleh anaknya.

(p/s; Duhai lelaki yg bergelar ayah, bagaimanakah hal
keadaan anak perempuanmu sekarang?. Adakah kau
mengajarnya bersolat & saum?..menutup aurat?..
pengetahuan agama?.. Jika tidak cukup salah satunya,
maka bersedialah utk menjadi bahan bakar neraka
jahannam.)

2. Suaminya

Apabila sang suami tidak mempedulikan tindak tanduk
isterinya. Bergaul! bebas di pejabat, memperhiaskan
diri bukan utk suami tapi utk pandangan kaum lelaki yg
bukan mahram. Apabila suami mendiam diri walaupun
seorang yg alim dimana solatnya tidak pernah
bertangguh, saumnya tidak tinggal, maka dia
akan turut ditarik oleh isterinya bersama-sama ke dlm
neraka.

(p/s; Duhai lelaki yg bergelar suami, bagaimanakah hal
keadaan isteri tercintamu sekarang?. Dimanakah dia?
Bagaimana akhlaknya? Jika tidak kau menjaganya
mengikut ketetapan syari'at, maka terimalah hakikat yg
kau akan
sehidup semati bersamanya di 'taman' neraka sana .)

3. Abang-abangnya

Apabila ayahnya sudah tiada,tanggungjawab menjaga
maruah wanita jatuh ke bahu abang-abangnya dan saudara
lelakinya. Jikalau mereka hanya mementingkan
keluarganya sahaja dan adiknya dibiar melencong dari
ajaran Islam,tunggulah tarikan adiknya di akhirat
kelak.

(p/s; Duhai lelaki yg mempunyai adik perempuan, jgn
hanya menjaga amalmu, dan jgn ingat kau terlepas...
kau juga akan dipertanggungjawabkan diakhirat
kelak...jika membiarkan adikmu bergelumang dgn
maksiat... dan tidak menutup aurat.)
4. Anak2 lelakinya

Apabila seorang anak tidak menasihati seorang ibu
perihal kelakuan yg haram disisi Islam. bila ibu
membuat kemungkaran mengumpat, memfitnah, mengata
dan sebagainya...maka anak itu akan disoal dan
dipertanggungjawabkan di akhirat kelak....dan nantikan
tarikan ibunya ke neraka.

(p/s; Duhai anak2 lelaki.... sayangilah ibumu....
nasihatilah dia jika tersalah atau terlupa.... krn ibu
juga insan biasa... x lepas dr melakukan dosa...
selamatkanlah dia dr menjadi 'kayu api' neraka....jika
tidak, kau juga akan ditarik menjadi penemannya.)
................................................
Lihatlah.....betapa hebatnya tarikan wanita bukan
sahaja di dunia malah diakhirat pun tarikannya begitu
hebat. Maka kaum lelaki yg bergelar ayah/suami/abang
atau anak harus memainkan peranan mereka.

Firman Allah S.W.T;

"Hai anak Adam, peliharalah diri kamu serta ahlimu
dari api neraka dimana bahan bakarnya ialah manusia,
jin dan batu-batu...."


SETELAH MEMBACA NYA SAMPAIKAN PULA KEPADA SAHABA-SAHABAT ANDA YANG LAIN, UNTUK MEREKA PULA RENUNGI MESEJ INI.

3/25/2008 01:15:00 am 0 Comments

3/25/2008 01:07:00 am 0 Comments

Suka Duka Kita
Spider


Mungkin suka duka hidupku
Sama dengan hidupmu
Lalu kau pun terasa dekat
Dengan diriku ini (sini)
Bukan aku tak menghargai
Apa yang kau korbankan

Tetapi ku sedikit kesal
Atas sikapmu kasih
Kau seperti memaksa ku tari rentak mu

(korus)
Kerana kau yang menangis
Kau mahu ku bersedih
Pabila kau bergembira
Aku pun kau biarkan

Kalau debu mana pun debu
Sekalipun di langit
Aku manusia biasa
Penuh cela dan silap
Kau seperti memaksa ku tari rentak mu

Lagu: Spider
Lirik: Spider
Vokal: Tam Spider

3/25/2008 01:05:00 am 0 Comments

Tazkirah (Maafkan Saya)

Assalamualaikum.

Do'a malaikat Jibril menjelang Ramadhan " "Ya Allah tolong abaikan puasa ummat Muhammad, apabila sebelum memasuki bulan Ramadhan dia tidak melakukan hal-hal yang berikut:

* Tidak memohon maaf terlebih dahulu kepada kedua orang tuanya (jika masih ada);
* Tidak berma'afan terlebih dahulu antara suami isteri;
* Tidak bermaafan terlebih dahulu dengan orang-orang sekitarnya.

Maka Rasulullah pun mengatakan Amiin sebanyak 3 kali. Dapatkah kita bayangkan, yang berdo'a adalah Malaikat dan yang meng-amiinkan adalah Rasullullah dan para sahabat, dan dilakukan pada hari Jumaat.

Oleh itu saya terlebih dahulu memohon maaf jika saya ada berbuat kesalahan, baik yang tidak di sengaja maupun yang di sengaja, semoga kita dapat menjalani ibadah puasa dengan khusyuk, diberkati dan dirahmati Allah S.W.T, insyaallah.


Semoga Bergembira Menyambut Ramadhan.

3/25/2008 01:00:00 am 0 Comments

andai ku tahu...ungu

andai ku tau
akan tiba ajalku
ku akan memohon tuhan tlg pnjangkan umurku
andaiku tau
akan tiba masa ku
ku akan memohon
tuhan jgn kau ambil nyawaku
aku takut
akan semua dosa2 ku
aku takut dosa yang membayangiku

andaiku tahu
malaikat akan menjemputku
izinkan aku
mengucap kata taubat padamu
aku takut
akan semua dosa2ku
aku takut dosa yg terus membayangiku
aku takut
dari segala dosa2 ku
aku takut dan harus bertaubat padamu

aku manusia
yg takut padanye
namun aku juga tak pantas di syurga

andai ku tau
akan tiba ajalku
izinkan aku
mengucap kata taubat padamu
aku takut
akan semua dosa2ku
aku takut dosa yg terus membayangiku
aku takut
dari segala dosa2 ku
aku takut dan harus bertaubat padamu

3/25/2008 12:56:00 am 0 Comments

Barangkali kisah ini boleh menjadi renungan bagi kita,terutamanya yang
ingin berumahtangga. Alkisah,seorang pemuda miskin bernama Jamil,berasal
dari Benut, Pontian.Keluarganya hanyalah keluarga sederhana,tidaklah
disebut miskin.Ayahnya sehari-hari bekerja sebagai tukang jahit di
kampungnya.

Kerana kegigihannya,Jamil berjaya melanjutkan pelajaran hingga ke UTM
walaupun dengan perbelanja an seadanya.Semasa semester 3 dikampus,Jamil
jatuh hati pada seorang gadis bernama Ayu Sofea,juga sama-sama kuliah di
fakulti yang sama.Ayu adalah putri seorang tokoh korporat ternama di
daerah Johor Bahru dan juga berdarah keturunan diraja. Walaupun secara
ekonomi,mereka jauh berbeza,namun itu tidak menghalang keduanya untuk
saling mencintai. Ayah Ayu yang mengetahui puterinya begitu mencintai
pemuda dari keturunan biasa,tak mampu mencegah gelora cinta puterinya.Maka
setelah keduanya lulus,pernikahan keduanyapun diselenggara kan dengan
meriah. Pesta besar-besaran diadakan untuk mengiringi pernikahan.Ayah
Jamil yang tak punya banyak harta,hanya dapat menyumbangkan pakaian,
langsir,sarung bantal,yang semuanya dibuat dan dijahit sendiri khas untuk
pernikahan anaknya.

Bahagiakah Ayu bersanding dengan Jamil?Ternyata kebahagiaan mereka tidak
berlangsung lama..... Tibalah saat malam pengantin.....Mereka berdua pun
memasuki peraduan dengan bahagia.Namun,ketika Jamil membuka pakaiannya dan
tinggal hanya memakai seluar dalam,maka berteriaklah Ayu dengan kuat,
sebelum akhirnya jatuh pengsan hingga tak sedarkan diri.Jamil masih dalam
kebingungan dan tidak tahu kenapa isterinya histeria dan pengsan.....
Dilihatnya seluar dalam yang dipakai.....Aduh!Jamil lupa yang seluar dalam
itu dijahit oleh ayahnya,dibuat dari kain bekas bungkus tepung
gandum.Ditengah seluar dalam itu masih terpampang jelas tulisan,"BERAT
BERSIH 25.0KG".

Sudah tentu Ayu terus pengsan melihatnya.Ayu tidak dapat membayangkan
seberapa besar isinya dengan berat sebegitu! Serius sangat membacanya.....

HAHAHAHAHA!!!!!

3/25/2008 12:55:00 am 0 Comments

BEKAS TUKANG MASAK JADI CANSELOR UNIVERSITI / So What with Royal Commission?


DPP Bukit Katil

BEKAS TUKANG MASAK JADI CANSELOR UNIVERSITI

KUALA LUMPUR: Isteri Perdana Menteri, Jeanne Abdullah semalam dimasyhurkan sebagai Canselor kedua Universiti Terbuka Malaysia (OUM), sempena Konvokesyen Kelima universiti itu di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC), di sini.

Jeanne menggantikan Allahyarham Datin Seri Endon Mahmood, yang meninggal dunia akibat barah payu dara pada 20 Oktober 2005.

Sebagai rekod, sebelum Jeanne menjadi isteri perdana menteri Abdullah, beliau adalah seorang tukang masak di kediaman rasmi perdana menteri. Dikatakan bibit-bibit percintaan di antara bekas tukang masak ini dengan Abdullah mula berkembang sejak kematian Endon.

Bekas tukang masak ini menerima watikah pelantikan daripada Presiden yang juga Naib Canselor OUM, Prof Tan Sri Dr Anuwar Ali. Hadir sama, Pro Canselor OUM, Tan Sri Azman Hashim dan Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Mustapa Mohamed.

Bekas tukang masak ini menjadi isteri perdana menteri yang mengamalkan ajaran "Islam Hadhari" tidak menutup aurat sedangkan isteri Abdullah Gul (perdana menteri Turki) memakai tudung walaupun memerintah di sebuah negara yang masih kuat akar umbi sekularnya.

Negara Sekular Turki tentu berasa bertuah sekiranya mendapat seorang wanita tidak bertudung persis bekas tukang masak ini menjadi 'First Lady' mereka. Sangat bersesuaian dengan prinsip sekular dan anti Islam mereka.

Malaysia pula tentu berasa bangga mendapat seorang 'First Lady' yang bertudung; bersesuaian dengan pengisytiharan Malaysia sebagai negara Islam ……selayaknya seorang muslimat memakai tudung kepala dan menutup auratnya.

Menjadi persoalan apakah kelulusan akademik bekas tukang masak ini sehinggakan diangkat menjadi Canselor OUM. Ramai juga bertanyakan sekiranya bekas tukang masak ini tidak hebat dari segi kelayakan akademiknya, namun apakah pula sumbangannya kepada negara selama ini, atau hanyalah sekadar memberi sumbangan besar kepada Abdullah Badawi.

Oleh : Rakan Baik Khairy Jamaludin
Tranungkite

*****.*.**** *

Cakap Tak Serupa Bikin

So What with Royal Commission?

Today, we learn yet another doctrinal disaster.

The Parliament unveils the much awaited Independent Police Complaints and Misconduct Commission (IPCMC).

But, what the Royal Commission had recommended was not that was presented. Instead, the Independent Complaint Commission has now being modified, altered, substituted, amended, added and omitted, and has become no more IPCMC but SCC, ie Special Complaints Commission.

It is something entirely different from what was recommended by the Royal Commission and something creative and innovative that pleases the police and makes the minister popular for himself, and his colleagues. They now celebrate because the parliament consists of YESMEN and they can pass any law, make any law, as they wish. That's the parliament we had, we had chosen, we chose to elect them there with the 92% majority, such that we stand at their perils. We deserve what we sow, we reap what we sowed.

So, what's the point of having a Royal Commission?

Why make noise about whether it is Royal Commission or merely Commission of Inquiry?

Tun Dzaiddin said he was "VERY DISAPPOINTED" that the proposed SCC was not what the 2005 Royal Commission had recommended. It was entirely different.

Cakap tak serupa bikin.

Setting up Royal Commission is but for fun? It stills goes back to the minister to creatively redraft something that satisfy their own needs and then make it as law? And then punish the victim? Let's celebrate the arrival of Tengku Goh Doctrine.

Didn't the PM said he was Duty-Bound to act?

Wasn't he duty bound to act according to the Royal Commission?

Then why the need for royal commission if their recommendations will never be followed.

The cabinet pick and choose, or is it the minister-in- charge pick and choose the part and then jig-sawed the other parts from elsewhere to framed-up the new silent commission?


Tan Sri Lee Lam Thye:

"The IPCMC was meant to be independent body to deal with police misconduct. I did not expect it to be watered down."

Tunku Abdul Aziz:

"...If the new bill is watered down, obviously we are not going to achieve this purpose."

3/25/2008 12:54:00 am 0 Comments

Apakah yg dikejar dalam hidup mu?
Berkali ku kata padamu
Kita singgah di dunia yg sementara , penuh tipudaya....

Begitulah antara lirik lagu "kian' nyanyian Mawi penyanyi sensasi
masa kini .Lirik yg menangkap minda saya waktu pertama kali saya
mendengarnya, dengan melodi yg bagus, lirik yg indah, lagu dapat
mengingatkan kita pada fananya dunia. Tapi bagi saya kalau saya
mampu sekali pun, kepala keretapi tak nak lah, he he.Bagi kat MPK
jerlah buat tukun tiruan.

Berbalik kepada bekalan/makanan roh, saya teringat hujjah2 di alam
maya tentang niat, peri pentingnya niat.Semua org Islam tahu niat
adalah rukun ibadah tapi semakin ramai pula yg tegar mempersendakan
lafaz niat. Bid'ah membid'ah pun segera tercanang. Jika kita rajin
ke kuliah pengajian di surau/masjid, rajin dengar cerita orang
tua2, kita akan takut teramat takut jika terlepas niat. Kita tak
mahu amalan kita terlepas dari `masuk akaun' kerana kita biarkan
sistem `auto niat' melakukan segalanya. Takut kerana terpikat dengan
merdunya alunan tarbiyah wa tasyfiyah , maka kita pun setuju
bahwasanya `niat itu qasad dlm hati- macam kilat laju
lintasannya' .

Bukan apa takut dek kerana pantasnya qasad niat kita tak sempat
tomakninah (berhenti sebentar untuk menjiwai niat).Lebih tragis lagi
bila terbiasa dengan kepantasan niat kerana tak melalui proses
lafaz melafaz, tanpa berhenti seketika untuk tujuan niat, maka kita
terbiasa pula membuat `kesimpulan' bahawa bila sudah terlaksana
sesuatu ibadah itu, lengkap rukunnya maka itu sudah dikira berniat.
Saya ada dengar org komen sinis, `kalau nak makan kena niat "sahaja
aku makan kerana Allah ker?" Dah kenyang tu kira niat ler, kata
mereka.Maka bila solat tu mula dgn takbir, tup2 salam, maka kira
kita dah niat ler kununnya. Malah masa kita wudhu tu dah ada niat
nak solat, Allah tahu niat kita-begitu kata orang lain.

Jadi apa kaitannya doa minta afiat didunia dan akhirat dengan niat
ni?Doa itu pun adalah niat kita terhadap perbuatan kita di dunia.
Hadis popular ttg tiga amalan yg sampai si mati, antaranya ialah
doa anak yg soleh.Jadi seorang anak kena selalu berdoa agar amalan
baiknya memberi manfaat kepada orang tuanya. Sebelum melakukan
sesuatu kebaikan niatkan pahalnya untuk kedua orang tua yg telah
memungkinkan kita mengumpul pahala, niatkan untuk guru2 kita yg
telah menyampaikan ajaran agama dan niatkan untuk diri kita
sendiri.Kerana itu kita dengar di pondok2 pengajian selalu menyebut2
nama ulama/tok guru yg mengasaskan pondok.Ini bukan satu kerja
khurafat kerana mendewakan ulama, tapi bersesuaian dengan hadis
bahawa amal jariah itu sampai kepada si mati.

Tapi kalau tak didoa dan tak diniatkan macammana nak sampai, setahu
saya dalam agama kita tak ada sistem auto.Semua kena diniatkan sama
ada secara lafaz yg sahih atau sekadar niat dalam hati.Bagi
seseorang yg ingin mewakafkan harta (sedekah jariah) maka perkara
itu bukan setakat diniat dalam hati malah perlu ada lafaz bersaksi,
malah jika perlu kena ada hitam putihnya jika tidak bagaimana orang
lain nak tahu harta itu harta wakaf?

Kesimpulanya, beramallah semampu kita.Berusahalah sedaya yg kita
upaya tetapi jangan lupa berniatlah pada setiap amalan baik.
Beristiqfarlah apa amalan yg sia2, bertaubat pada perkara yg
terlarang dan menyesallah pada perkara yg tak sengaja.sekian, semuga
bermanfaat hendaknya.

--- In al-Falaah@yahoogrou ps.com, ruzaihan.junit@ ... wrote:

Assalamualaikum warahmatullah…

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Aku bersaksi bahawa
tiada
Tuhan yang disembah selain Allah yang Esa, tiada sekutu bagiNya dan
aku
bersaksi bahawa Nabi Muhammmad saw itu hamba dan pesuruhNya. Selawat
berserta salam buat Baginda saw yang memiliki akhlaq terpuji dan
menjadi
ikutan selamanya berserta ahli keluarga Baginda. Juga sejahtera buat
kita
semua dan orang-orang yang beramal soleh.

Bismillahir Rahmanir Raheem…

Saya sebenarnya sedang menghabiskan pembacaan sebuah buku berjudul
‘Jangan
Melampaui Batas’ tulisan Dr. ‘Aidh Abdullah al-Qarni. Setelah
helai demi
helai diselak, saya mula rasakan keseronokan membacanya. Gaya
penulisan
yang bersahaja disertakan dengan perikan ayat dari al-Quran dan
hadits
menjadikan ianya sebuah buku yang saya terfikirkan tentang isi
kandungannya
setiap kali berseorangan.

Sebenarnya buku ini berbicara secara kasarnya tentang dosa dan
taubat. Amat
sesuai untuk orang yang mahu atau sedang bertaubat terutamanya
seperti saya
yang sedang hampir gagal di pertengahan taubat yang saya ucapkan.
Sekurang-kurangnya buku ini mengingatkan saya banyak perkara dan
memotivasikan saya untuk memperkuatkan semangat dan memperhebatkan
penentangan terhadap permintaan nafsu.

Paling menarik, di dalam buku ini diselitkan sebuah hadits. Hadits
itu di
antara lainnya mengisahkan tentang seorang sahabat Nabi saw yang
datang
berjumpa Baginda saw dan meminta sebuah doa yang terbaik untuk di
doakan.
“Afiat di dunia, afiat di akhirat� jawab Nabi saw. Dan setelah
soalan yang
sama diulang sebanyak tiga kali, itulah juga jawapan yang keluar
dari mulut
Baginda saw.

Manurut Dr. ‘Aidh, afiat di dunia adalah kesihatan manakala afiat
di
akhirat pula adalah pengampunan dari Allah swt. Manurutnya lagi,
sebagaimana pentingnya kesihatan di dunia ini, maka sebegitu jugalah
pentingnya pengampunan olehNya di akhirat kelak. Dan setelah
difikir-fikirkan, tidak dapat tidak, saya amat bersetuju dengan apa
yang
dinyatakannya. Roh yang tidak diampunkan samalah seperti jasad yang
tidak
berkeupayaan…

Apa yang kita cari dalam hidup kita di dunia ini? Harta dan kekayaan?
Kebahagiaan rumah tangga? Ketenteraman hidup? Kereta besar, rumah
besar dan
segala-galanya yang besar? Apa lagi? Jika mampu, tentu kepala
keretapi pun
kita mahu beli. Begitulah hebatnya dunia ini menarik perhatian kita.
Maka
kita pun berusaha pagi, petang, siang dan malam untuk mencapai apa
yang
kita idamkan selama ini.

Akhirnya, Allah tunaikan impian dan harapan kita. Maka jadilah kita
seorang
yang kaya yang memiliki hampir segala-galanya. Apa sahaja yang
terlintas di
hadapan mata, mampu kita dapatkan. Tetapi, dalam masa yang sama,
Allah
menarik balik nikmat yang telah diberikanNya kepada kita sebelum
ini. Tanpa
sedar, ketika kita memperolehi segala nikmat yang kita idamkan itu
ketika
kita di hujung usia.

Ketika itu, seluruh badan sudah terketar. Hendak ke tandas pun perlu
dipapah. Hendak makan pun perlu disuapkan. Itupun makanan yang telah
dikisar. Kita miliki kereta yang termahal di dunia tetapi setakat
mampu
‘menumpang’ di belakang kerana tiada upaya memandunya. Pegang
sterengnya
pun setahun tidak sekali. Kita punyai mahligai indah umpama Taj Mahal
tetapi ruang kita hanya di atas katil dalam sebuah bilik…

Bahagiakan kita ketika itu? Sempurnakah kehidupan kita sebegitu?
Demi Allah
tidak. Mengapa? Kerana kita tidak sedikitpun dapat menikmati segala
nikmat
dunia yang kita perolehi tanpa satu nikmat penting iaitu kesihatan.
Kesemua
benda, rumah, kereta, wang, harta dan sebagainya tidak membawa makna
kepada
kita. Sebaliknya, kaum kerabat kita yang dapat bergembira dengannya.
Begitulah pentingnya kesihatan.

Dan begitu jugalah pentingnya pengampunan Allah di akhirat kelak.
Bayangkan, ketika dibangkitkan kita sarat dengan senarai amal
kebajikan
yang kita perbuat di dunia. Dalam masa yang sama, sebagai manusia
yang
bukan maksum, kita turut membawa beban-beban dosa yang sama beratnya
atau
mungkin lebih berat lagi dari pahala-pahala yang kita perolehi hasil
amalan
kita ketika di dunia dahulu.

Pada ketika itu, apakah yang paling perlu kita harapkan? Tentu saja
pengampunan dariNya. Bayangkanlah, walaupun senarai amalan kita
panjang
berjela, namun setiap titik dosa yang kita perbuat kesemua
diperhitungkan
satu persatu. Tidak ada satupun yang Allah perkenan untuk diampunkan.
Apakah ketika itu kita jangka kita dapat memasuki syurga Allah?
Janganlah
diharapkan. Tidak mungkin kita akan ke sana.

Janganlah menyangka kita akan masuk ke syurga dengan amalan yang kita
perbuat. Solah, puasa, zakat, haji, sedekah dan lain-lainnya hanyalah
bekalan buat kita menghadap Allah di hari kemudian. Bukan sebuah
jaminan
yang kita akan terselamat dari nyalaan api dan siksaan yang tidak
terperi
sakitnya di neraka al-jahim. Tidak. Syurga atau neraka, semuanya
bergantung
kepada rahmah dan pengampunan dariNya.

Jadi apa gunanya senarai amalan yang bergulung-gulung panjangnya
jika tiada
pengampunan Allah di hari hisab kelak? Sebagaimana tubuh si kaya
yang hanya
mampu berbaring di atas tilam emas, begitulah kita kelak jika tiada
pengampunan dariNya. Kesemuanya sia-sia. Kesemua amalan kita tidak
akan
membawa apa-apa maknanya lagi. Dan akhirnya, tiada tempat untuk kita
di
syurgaNya.

Namun Allah itu Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Pengampun dan
maha
dalam segala sifat kebaikan dan maha suci dari segala sifat buruk dan
kekurangan. Sungguhpun kita hadir di hadapanNya kelak dalam keadaan
miskin
amalan, tetapi jika Dia sudi memaafkan kita dan sudi menerima kita
melangkah masuk ke dalam syurgaNya, nescaya di situlah tempat kita.
Nescaya
kitalah orang-orang yang bergembira.

Tetapi ini bukanlah alasan untuk kita mengabaikan ibadah di dunia
ini.
Setiap ibadah yang diperintahkan sama ada yang wajib mahupun yang
sunat,
adalah sebagai bekalan untuk kita mendapat belas dan kasihan dariNya.
Sungguhpun kesemua kita adalah sama, tetapi di sisi Allah, amalan
dan taqwa
membezakan antara kita. Dan syurga itu bertingkat-tingkat, dengan
kedudukan
kita di tingkat mana bergantung kepada amalan dan ketaqwaan kita
kepadaNya.

Lagipula, apakah kita tidak malu hendak memohon pengampunan dariNya
sedangkan tangan kita bersih dari sebarang amalan tambahan? Apakah
kita
menjangka kita akan diampunkan olehNya setelah kita menyesiakan
setiap
perintah dan laranganNya di dunia ini? Apakah kita fikir, dengan
meletakkan
arahan manusia lebih utama dari arahanNya menjadikan kita layak untuk
memperolehi maghfirahNya?

Mungkin. Tetapi, secara peribadi saya berasa amat malu jika situasi
itu
berlaku terhadap diri saya. Rasanya saya malu hendak berhadapan
dengan
Allah dengan buku amalan yang kosong tetapi buku dosa yang berkeping-
keping
banyaknya. Apatah lagi hendak memohon rahmah dan pengampunanNya demi
memasuki syurgaNya. Maka kerana itu, kita perlu kuatkan azam dan
semangat
untuk terus beramal kepadaNya walaupun sekecil-kecil amalan sunat.
Mesti
teguhkan hari meninggalkan setiap laranganNya walaupun sekecil-kecil
perkara yang makruh. Semoga dengan itu, Allah sudi mengampunkan kita.
InsyaAllah…..

Sekian buat kali ini. Segala yang baik datang dari Allah dan yang
tidak
baik adalah akibat kelalaian saya sendiri.

Wabillahitaufiq walhidayah.

Wassalamualaikum warahmatullah…

-Abu Naqibah-

Komen dan kritikan membina dialu2kan. Email saya di AbuNaqibah@. ..
atau lawati http://abunaqibah. blogspot. com/

--- End forwarded message ---

3/25/2008 12:52:00 am 0 Comments

Hari ini apabila diperkatakan tentang jihad, setiap muslim dan non muslim, akan membayangkan suasana huru hara dan perperangan. Perkataan jihad, memang tidak dapat lari sebagai istilah khusus untuk peperangan. Apabila disebut berjihad, maka serta merta terlintas difikiran, ia adalah satu seruan untuk ke medan perang.

Bagaimanapun, istilah jihad sebenarnya bukanlah hanya bermaksud peperangan. Perlaksanaanya pula tidaklah terbatas hanya di medan peperangan. Jihad di medan peperangan itu hanya akan berlaku, sekiranya sesebuah negara Islam ditindas dan dicabul hak-haknya oleh golongan tertentu, atau kaum muslimin membantu saudara seagama yang negaranya sedang diceroboh.

Jika berdasarkan situasi di negara-negara Islam seperti Palestin, Afghanistan, Kashmir dan Iraq, adalah menjadi kewajipan bagi pemuda-pemuda Islam di negara itu, mempertahankan tanahair dan hak-hak mereka dari dicabul akibat nafsu serakah sebahagian pemimpin-pemimpin barat.

Ini berdasarkan firman Allah swt dalam surah al Baqarah ayat 190 yang bermaksud :
Dan perangilah kerana (menegakkan dan mempertahankan) agama Allah akan orang-orang yang memerangi kamu dan janganlah kamu menceroboh (dengan memulakan peperangan); kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang menceroboh.

Meskipun Allah s.w.t. telah memberi keizinan kepada golongan muslimin untuk melancarkan jihad qital, namun Allah s.w.t tidak membenarkan orang-orang yang beriman bersikap melampau-melampau biarpun di dalam peperangan.

Ini berdasarkan firman Allah s.w.t. dalam surah yang sama ayat 192 yang bermaksud :
“Kemudian jika mereka berhenti memerangi kamu (maka berhentilah kamu) kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”

Bagaimanapun, di dalam sesebuah negara yang aman dan tidak bergolak, adalah satu kesilapan melancarkan jihad dengan kekerasan atau bersenjata. Di dalam Islam, orang-orang yang beriman, adalah orang-orang yang memelihara kesejahteraan dan bukanlah pencetus kepada kerosakan dan keganasan di sesebuah tempat yang aman dan tenteram.

Seperti di Malaysia, berdasarkan realiti masyarakat Melayu Islam yang ada pada hari ini, tanpa syak lagi tuntutan untuk berjihad sebenarnya sudah terbeban di bahu orang-orang Melayu.,tetapi persoalannya, jihad yang bagaimana?

Sebenarnya, ada beberapa perkara utama yang memerlukan perhatian khusus cerdik pandai dan ulama Islam untuk diperbaiki terlebih dulu. Sekiranya beberapa tunjuang utama ini dapat diperbetulkan, umat Islam boleh menjadi contoh kepada kaum lain sebagai manusia yang lengkap, dari segi spiritual dan fizikal.

BUTA AL QURAN

Salah satu perkara yang amat penting, tetapi seringkali dilalaikan oleh orang Melayu Islam hari ini ialah memahami al Quran. Orang melayu secara tradisinya, sejak 30 atau 50 tahun yang lalu hingga kini, hanya menghantar anak-anak ke kelas mengaji semata-mata agar anak mereka pandai membaca atau melagukan ayat-ayat al Quran.

Kesedaran tentang betapa pentingnya untuk memahami al Quran masih lagi kurang dikalangan ibu bapa. Pengajian al Quran kini hanya lebih tertumpu kepada bab qiraat dan nahunya sahaja, tanpa mementingkan kefahaman terhadap mesej yang dibawa oleh al Quran.

Secara jujur, penulis berpendapat bahawa cara tradisi mengaji al Quran yang menjadi amalan orang Melayu Islam di negara ini adalah kurang tepat. Apa yang lebih penting hari ini ialah untuk memberikan kefahaman kepada anak-anak, apa mesej yang terkandung di dalam al Quran itu. Apalah gunanya sekiranya anak tersebut begitu pandai melagukan ayat-ayat al Quran, sedangkan pada masa yang sama dia boleh melakukan perkara-perkara mungkar yang dilarang oleh al Quran?

Al Quran diturunkan bukanlah sekadar untuk dilagu-lagukan atau dipertandingkan, dan penulis yakin, ramai yang bersetuju dengannya. Sekadar membaca tanpa memahami isi kandungannya, maka matlamat umat Islam menjadikan al Quran sebagai bahan rujukan pada setiap individu, keluarga, masyarakat dan negara, tidak akan tercapai.

Bukankah Al Quran itu adalah satu mesej dari Allah swt, seperti mana mesej yang terdapat di dalam kitab terdahulu, yang telah disampaikan melalui utusan-utusan- Nya pada bani Israel dan Nasrani sebelum turunnya al Quran? Apakah sudah cukup bagi umat Islam untuk membaca al Quran tanpa cuba untuk memahami maksud atau terjemahannya?

Pada pendapat penulis,kaedah pengajian al Quran perlu ditambah dengan pembelajaran untuk memahami ayat-ayat Allah s.w.t., biarpun bermula pada kanak-kanak. Anak-anak perlu diajar untuk membaca dan memahami mengikut kemampuan yang ada pada diri mereka.

Dan al Quran bukanlah cukup hanya sekali untuk dikhatamkan, sepertimana yang ada dipemikiran sesetengah orang Melayu hari ini, tetapi ia perlu di baca dan dibaca, selagi ada hayat.

SELESAIKAN MASALAH DALAM MASYARAKAT MELAYU ISLAM

Dalam usaha untuk menjadikan masyarakat Melayu Islam sebagai hamba Allah swt yang mendapat kebaikan di dunia dan akhirat, maka perkara utama yang perlu diperbetulkan adalah berkisar mengenai masalah dalaman orang Melayu itu sendiri.

Penulis baru-baru ini berkesempatan berbual dengan pensyarah di Fakulti Pengajian Islam Universiti Malaya, Dato Mahmud Zuhdi Abd Majid. Dan antara topik perbualan kami adalah mengenai priority para da'i dan ulama pada hari ini, ialah untuk menyelesaikan segala krisis dalaman yang berlaku dalam masyarakat Melayu.

Menurut beliau, sekiranya umat Islam masih lagi bergelut dengan masalah yang tidak sudah-sudah, seperti kejahilan dalam pemikiran dan ilmu, kemiskinan, gejala sosial dan sebagainya, bagaimana mahu membangun sebuah tamadun Islam yang gemilang?

Institusi ibu bapa menurut beliau lagi, perlu memberi penekanan yang lebih khusus terhadap pendidikan yang berdasarkan Islam. Ibu bapa perlu mempraktikan amalan keluarga dengan mengambil kira pandangan dan kehendak Islam.

Ibu bapa jangan hanya menumpukan perhatian terhadap anak-anak semata-mata tentang pencapaian akademik saja, tetapi perlu memberikan penekanan dari sudut nilai-nilai moral serta ketinggian akhlak menurut Islam.

“Daripada pengamalan pendidikan berteraskan Islam di dalam sesebuah keluarga, sebenarnya boleh menghasilkan anak-anak yang cemerlang, baik dari sudut dunia dan akhirat. Seperti kata Perdana Menteri, tidak ada gunanya anak-anak kita itu bijak pandai, tetapi hilang moralnya. Apa guna jika menjadi seorang pengarah, tetapi pecah amanah.

Tidak ada gunanya jika memperolehi degree atau master, sekiranya terlibat dalam perkara-perkara keji seperti rasuah dan sebagainya. Sebab itu, pendidikan agama itu begitu penting kerana ia bertindak sebagai dasar yang mempergaruhi keputusan tindak tanduk seorang manusia ketika hidup di muka bumi ini,” tegas beliau.

PERPADUAN

Usaha untuk menyatupadukan masyarakat Melayu Islam dalam satu matlamat perlu dilaksanakan. Hari ini, cabang politik yang sepatutnya menjadi wadah dalam membela agama, bangsa dan negara, kini bertukar menjadi medan perpecahan dan pertelingkahan tanpa kesudahan.

Berpecah belah dan segala usaha yang menyumbang ke arah tersebut, adalah sesuatu yang amat dimurkai Allah s.w.t dan dibenci oleh Rasul. Ayat-ayat Quran dan juga hadis yang begitu banyak menyeru kepada perpaduan serta menjauhi pecah belah.

Dalam surah Ali Imran ayat 105 yang bermaksud : “Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah bercerai berai dan berselisihan (di dalam agama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterang an yang jelas nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah). Dan mereka yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa yang besar”
Bukankah dari maksud ayat tersebut, jelas Allah s.w.t menjadikan Yahudi dan Nasrani sebagai contoh golongan yang berpecah belah kerana agama. Ayat tersebut juga berbentuk peringatan dan amaran, agar kaum muslimin tidak berpecah belah sepertimana golongan Yahudi dan Nasrani.

Dalam surah ar Ruum ayat 31-32 pula, sekali lagi Allah swt mengaitkan sikap pecah belah ini dengan sikap golongan musyrik dalam firman-Nya yang bermaksud :
“Dan janganlah kamu menjadi dari mana-mana golongan orang musyrik-iaitu orang-orang yang menjadikan fahaman agama mereka berselisihan mengikut kecenderungan masing-masing serta mereka pula menjadi berpuak-puak; tiap-tiap puak bergembira dengan apa yang ada padanya (dari fahaman dan amalan yang terpesong)”

Berdasarkan dari sirah Nabi, Rasulullah s.a.w. pada ketika Islam sedang meluaskan sayapnya, baginda menyeru dan mendidik golongan muslimin agar bersatu dibawah satu jemaah secara total tanpa mengira kabilah, pangkat, darjat dan keturunan.

Ketika di Madinah, antara perkara utama yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. semasa tiba di sana adalah mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Ansar. Tujuan baginda adalah untuk membentuk satu kesatuan yang kuat dan agar tidak timbul sebarang perselisihan faham antara mereka yang boleh memecah belahkan kesatuan kaum muslimin, yang ketika itu sememangnya dalam keadaan yang lemah dan sedikit.

Begitu juga dengan peristiwa pembaitan Abu Ubaidah dari kaum Ansar ketika wafatnya Nabi. Apa yang ingin penulis tekankan ialah bagaimana sikap Saidina Abu Bakat yang sanggup meninggalkan jenazah Rasulullah s.a.w. ketika sedang memandikan baginda, kerana bimbang berlakunya perpecahan dikalangan kaum muslimin selepas wafatnya Nabi.

Bermula daripada Saidina Umar yang menghidu bahang-bahang perpecahan sekiranya pembaitan Abu Ubaidah sebagai Khalifah diteruskan, menyebabkan beliau kemudiannya menggesa Abu Bakar, yang ketika itu sedang memandikan jenazah Rasulullah s.a.w. untuk menyelesaikan masalah tersebut.

Biarpun sedang memandikan jenazah insan mulia yang paling dicintainya buat kali terakhir, namun Abu Bakar kemudiannya meninggalkan jenazah Nabi dan mengikuti Umar al Khattab untuk menghalang pembaitan tersebut. Sikap kedua pemimpin besar dalam Islam ini perlu diambil iktibar dan membuktikan bahawa usaha untuk menyatupadukan ummah adalah sesuatu yang amat penting, kerana ia adalah tonggak kekuatan. (rujuk sirah Muhammad s.a.w-Muhammad Hussein Heikal)

Al Quran menyeru manusia untuk membentuk satu kesatuan mutlak atas nama Islam. Bukan di atas nama parti, atau pertubuhan, persatuan yang menggunakan Islam. Itu hanya satu jemaah kecil dan hanya bermatlamat khusus bagi pertubuhan tersebut.

Namun perpaduan yang dikehendaki dalam Islam, adalah bercorak global dan meluas.
Perpaduan ini tidak memilih bangsa, pekerjaan, jawatan atau pertubuhan atau golongan individu. Perpaduan ini akan wujud apabila wujudnya satu matlamat bersama untuk menghadirkan jemaah Islam yang memiliki kriteria sebagai khalifah serta taat pada perintah Allah dan Rasul, berfikiran terbuka dalam ikhtilaf, berteknologi, mempunyai kekuatan ekonomi dan saling bantu-membantu.

Perpaduan adalah kekuatan dan perpecahan adalah kelemahan. Itu adalah hakikat dan sunnatullah dalam kehidupan manusia yang tidak dapat diubah.Dan Allah s.w.t memerintahkan agar kaum muslimin agar taat kepada Allah dan Rasul, usah bertengkar dan menyelesaikan sesuatu masalah dengan cara musytawarah, rasional dan sabar.

Firman Allah s.w.t. dalam surah an Anfaal ayat 46 yang bermaksud :
Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang sabar. “

JEMAAH JIHAD EKONOMI

Tambah Dato Mahmud Zuhdi lagi, hari ini sudah menjadi fardhu hukumnya bagi umat Islam untuk bersama-sama berjemaah dan melancarkan jihad dalam bidang ekonomi.

“Ekonomi adalah antara faktor terpenting hari ini untuk menjana perjalanan dakwah Islamiah. Kepentingan ekonomi bukanlah hanya pada hari ini, tetapi sejak dari zaman Nabi Muhammad s.a.w. lagi.

Jika tidak ada tokoh-tokoh korporat pada zaman itu, seperti Ummul Mukminin Saidtina Khadijah dan Uthman bin Affan, yang menyumbang hampir 3 ¼ harta mereka ke jalan Allah,maka mungkin perjalanan dakwah Nabi ketika itu akan menjadi lebih sukar,” jelas beliau.
Usaha yang serius untuk membentuk jemaah jihad di dalam ekonomi juga perlu dilaksanakan, sekiranya tidak mahu melihat masyarakat Melayu Islam menjadi golongan yang melarat di negara sendiri, tegas beliau lagi.

Disamping itu, Para ulama dan da'i hari ini perlu memainkan peranan untuk membangkit semangat Islam dan semangat meniaga di kalangan Melayu, bagi membantu dan menyokong perniagaan saudara seagama. Sifat tolongan menolong secara berjemaah boleh membantu menaikkan taraf kewangan dikalangan orang-orang Muslim.

Selain daripada itu, beliau juga mengingatkan para peniaga Muslim supaya bersikap jujur dalam menjalankan perniagaan. Sedar-tak sedar, orang Melayu begitu sinonim dengan perkara-perkara negatif. Istilah seperti ‘janji Melayu’ yang menggambarkan sikap orang Melayu yang tidak menepati janji, perlu dibuang dari kamus pemikiran orang Melayu.

Begitu juga dalam perniagaan. Apabila disebut orang Melayu dalam dunia perniagaan, ramai yang mengaitkan sikap leka dan main-main dalam berniaga. Ini bukan satu tuduhan tetapi ini adalah satu realiti dalam kehidupan masyarakat Melayu hari ini.

“Sebagai contoh, misalnya dalam hal-hal membaiki kereta. Kebanyakan dari orang Melayu lebih suka menghantar kereta mereka untuk dibaiki di bengkel-bengkel orang bukan Melayu. Ini berkemungkinan kerana perasaan tidak yakin terhadap kualiti kerja orang Melayu sendiri.

Perasaan tidak yakin terhadap kualiti kerja orang Melayu, bukanlah sesuatu yang baru. Ramai dikalangan orang-orang Melayu yang menceburi bidang perniagaan, lebih mementingkan keuntungan daripada menjaga kualiti hasil kerja mereka. Adakalnya bersikap main-main dan tidak serius. Perkara ini bukanlah berlaku pada semua peniaga Melayu, tetapi kebanyakkan dari peniaga Melayu bersikap begitu,”

JIHAD ILMU

Jika dilihat daripada sudut ilmu, orang Melayu perlu lebih tekun dan mendalami bukan sahaja ilmu agama, tetapi juga ilmu yang berkaitan dengan hal-hal duniawi. Manusia hari ini hidup dalam zaman yang penuh dengan rahmat. Allah swt membuka pintu rahmat-Nya dengan memberikan manusia ilham mencipta pelbagai alatan terkini untuk kemudahan manusia.
Hari ini, manusia tidak lagi berkenderaan dengan unta, kuda dan sebagainya.

Sebaliknya manusia hari ini dengan penuh gaya memandu kereta-kereta mewah, megah menyusuri jalan-jalan raya. Begitu juga dengan sistem teknologi yang semakin lama, semakin tinggi pencapaiannya. Kemudahan seperti internet, telefon bimbit, komputer adalah satu komponen tambahan yang begitu memudahkan perjalanan kehidupan manusia.

Ilmu sains dan teknologi ini, sekiranya digunakan untuk menikmati kebenaran Islam, serta melihat keagungan Allah swt adalah sesuatu yang amat berkesan. Seperti yang pernah penulis nukilkan dalam satu rencana yang berjudul Sains dan Teknologi-Ilmu Tauhid yang Efektif, sains dan teknologi ini boleh membawa kita kepada pengembaraan mencari keagungan dan kekuasaan Allah swt.

Lantaran itu, dunia Islam hari ini memerlukan lebih ramai saintis, yang dapat mempergunakan ilmu tersebut berdasarkan iman. Contohnya menggalakkan anak muda menceburi bidang sains. Bidang sains adalah satu bidang yang dapat membuktikan akan kebenaran al Quran.

Malah bermacam-macam ilmu Allah swt yang terzahir dalam diteroka. Dan kebenaran-kebenaran serta kebesaran Allah yang dapat dilihat menerusi teknologi sains, umpamanya objek dilangit, dapat membantu kekuatan membangkitkan kekuatan iman.

Melalui sains jugalah, bermacam-macam kemudahan dapat dibina. Zaman ini, negara atau umat yang menguasai ilmu-ilmu sains dan teknologi, lebih canggih peralatannya dan lebih tepat perkiraannya. Lihat saja seperti di Amerika Syarikat atau Jepun. Teknologi yang diperolehi hasil kajian para saintis, membuatkan mereka lebih hebat, malah digunakan untuk menjajah negara lain dengan hasil pencapaian mereka dalam ilmu-ilmu sains dan teknologi.